Eladio
Desde la Hélade llega el origen del nombre de Eladio, y también muchas de las costumbres occidentales. El sentimiento de unidad que nos ha legado el primigenio pueblo griego se ha revertido en el mundo de la individualidad más rampante. Los sillones de los terapeutas emocionales están plagados de frases como «primero quiérete tu, y luego a los demás», «deja de lado lo nocivo, abandona lo que te haga daño» y un largo etcétera.
Se asiste así al espectáculo del monigote que abre los brazos haciendo aspavientos para quitarse de encima todo lo que le molesta. Algo parecido a retirar de uno mismo cientos de insectos con varias batidas, o como decimos ahora echar las mochilas abajo. Uno busca ayuda hasta debajo de las piedras y se encuentra con su propia caricatura.
Identidad
El lenguaje es un signo vertebrador de la sociedad, ya que refleja la importancia de la expresión. Y, curiosamente, el de la tecnología está consiguiendo la globalización de signos y símbolos para entendernos, pero deja al margen la unidad por el sentimiento. La robotización tendente al perfeccionismo, parece que no permite cometer errores y sí buscar lo excelso. De esta manera vamos desechando lo molesto, la máquina expulsa el dolor, la enfermedad, la compasión y se convierte en monstruo.
El cuidado de los padres, la educación de los hijos, el tiempo que hay que pasar al lado de los enfermos, pasa a un segundo plano porque es algo que se sobreentiende. La avaricia del brillo convierte el cuento de la lechera en tiempos venideros en los que «cuando uno esté bien, se ocupará de los demás, aunque éstos se hayan ocupado antes del uno». Lo que ocurre es que a la lechera se le cae la leche, se rompe el cántaro y el futuro proyectado se va al traste.
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